SYARI'AH MEMBAWA BERKAH, BUKAN MASALAH

Oleh : Nur Ummu Fariz

Nabi Muhammad saw, diutus dengan membawa risalah Islam. Banyak keutamaan yang melekat pada pribadi Rasulullah saw, dan risalah Islam yang beliau bawa. Sebagai pribadi, Allah swt dan para Malaikat bershalawat untuk beliau:

Sungguh Allah dan para Malaikat-Nya bershalawat untuk Nabi. Hai orang-orang yang beriman, bershalawatlah kalian untuk Nabi dan ucapkanlah salam penghormatan kepada dia (TQS al-Ahzab:56).

Allah swt memberi Rasulullah saw, dua keistimewaan yang tidak Dia berikan kepada para Nabi sebelumnya. Pertama: Agama Islam yang bersifat universal berlaku bagi semua umat manusia tanpa terkecuali, Allah swt berfirman:

Kami tidak mengutus kamu, melainkan kepada seluruh umat manusia, sebagai pembawa berita gembira dan pemberi peringatan tetapi kebanyakan manusia tidak tahu (TQS Saba:28). Nabi saw pun bersabda; Nabi (sebelumku) diutus kepada kaumnya semata, sedangkan aku diutus kepada seluruh umat manusia (HR al -Bukhari). Kedua, risalah yang mengandung Rahmat bagi seluruh alam semesta, Allah berfirman;

Tidaklah kami mengutus kamu (Muhammad), melainkan untuk menjadi rahmat bagi alam semesta (TQS al-Anbiya:107).

Bagi kaum Muslim, kecintaan kepada Nabi saw, tidak hanya ditujukan pada pribadi beliau, tetapi juga pada risalah yang beliau bawa. Itulah mengapa sikap patuh pada semua hukum yang Rasulullah saw bawa senantiasa tampak dalam kehidupan para sahabat. Mereka tidak pernah menyelisihi apa saja yang telah disampaikan oleh Rasulullah saw. Para sahabat juga bersegera mengerjakan semua perintah Allah swt dan Rasulullah saw, baik dalam masalah keharaman Khamr, pembatasan jumlah istri hanya sampai empat, larangan menikah dengan wanita musyrik, kewajiban berjilbab bagi para Muslimah, dll. Kecintaan mereka kepada Nabi saw, ditunjukkan dengan ketaatan sepenuh hati pada syariah Islam.

Karena itu setiap Muslim sudah sepantasnya marah kepada siapa saja yang menistakan hukum-hukum Islam. Belakangan juru Bicara BIN, wawan Hari Purwanto, dalam catatan Badan Intelijen Negara (BIN), dari 41 masjid yang terindikasi telah terpapar radikal, tersisa 17 lagi yang kondisinya masuk kategori parah. Masjid-masjid dilingkup pemerintahhan seperti kementrian, lembaga dan BUMN, belum bebas dari paparan radikalisme, Wawan mengatakan dakwah yang disampaikan khatib dalam ceramah salat jumat dibelasan masjid itu misalnya, berisi ajakan untuk berperang ke Suriah atau Marawi, dan disampaikan dengan memelintir ayat-ayat dalam alqur'an.

Dari catatan BIN, tak hanya masjid yang terpapar radikalisme, berdasarkan penelitian dengan salah satu universitas Islam di Jakarta terhadap guru agama di madrasah dari tingkat SD hingga SMA, sebanyak 63% memiliki opini intoleran terhadap pemeluk agama lain, 62,22% setuju hanya sistem pemerintahan berbasis syari'at Islam yang terbaik di Indonesia. Ini kata guru agama, ujar syaf khusus kepala BIN Arief Tugiman dalam diskusi Peran Ormas Islam dalam NKRI dikantor Lembaga Persahabatan Ormas Islam (LPOI), Jakarta, sabtu(17/11). Selain itu, ada juga temuan yang menyatakan sebanyak 75,98% setuju pemerintah harus memberlakukan Syari'at Islam.

Penelitian yang menyebut adanya 41 masjid di lingkaran pemerintahan terpapar radikalisme diungkap pertama kali oleh Perhimpunan Pengembangan Pesantren dan Masyarakat (P3M) dan Rumah Kebangsaan. Dikatakan dari puluhan masjid yang terindikasi radikal itu dibagi menjadi tiga kategori yaitu, tinggi, rendah, dan sedang. Radikal rendah itu 7 masjid, radikal sedang 17 masjid, dan radikal tinggi itu 17 masjid, ujar ketua Dewan P3M, Agus Muhammad. Radikal rendah, diartikan terkait isi khutbah yang terkandung sikap ragu-ragu, sedangkan radikal sedang, yakni setuju dengan sikap negatif atau intoleran terhadap agama lain, sementara radikal tinggi, sudah memprovokasi umat untuk bertindak negatif terhadap umat lain.

Tudingan seperti ini biasa dilontarkan kaum orientalis dan para pengikutnya yang membenci ajaran Islam. Belakangan, Ketua Umum Partai Solidaritas Indonesia (PSI), Grace Natalie menyatakan tekad partainya untuk tidak mendukung perda-perda Syari'ah. Ia beranggapan perda syariah berpotensi meresahkan dan memecah belah, karena Indonesia sejak awal beragam. Ucapan mereka tertolak karena dua hal;

Pertama, ajaran Islam justru bersifat universal dan memberikan perlindungan pada semua kalangan, termasuk non-Muslim.

Kedua, secara historis hukum-hukum Islam justru terbukti mampu memelihara dan merawat kerukunan umat manusia hampir selama 14 abad. Pada saat Hijrah pertama kali ke Madinah, kaum Muslim dan Rasulullah saw, hidup berdampingan bersama kaum Musyrikin, Nashrani dan Yahudi.

Begitulah Islam dan Syari'ah nya, pasti akan selalu membawa berkah, bukan masalah. Oleh karena itu, mari tunjukkan kecintaan kita kepada Allah dan Rasul-Nya dengan menaati, membela dan memperjuangkan syari'ah-Nya. Hanya dengan itulah kita akan dimuliakan dan diberi rahmat-Nya.

Wallah a'lam bi ash-shawab